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书读百遍,其义自见是谁说的 书读百遍,其义自见.的自见什么意思

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书读百遍,其义自见是谁说的 书读百遍,其义自见.的自见什么意思 书读百遍而义自见是什么意思读书百遍 其义自见的作者是陈寿。 意思是读书读的次数多了,书中的大义自然会呈现。 出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。” 扩展资料 于是《三国志·魏书》中出现这么一句话:“

书读百遍其义自见的意思释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’

“书读百遍,其义自见.”是什么意思“书读百遍,其义自见”是指通过反复流利朗读,不但能理解文字表达的意思,更重要的是能奇妙地感悟文字背后的很多“韵质” 表达了要多朗读的重要性,俗语有云:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会偷”

书读百遍其义自见的真正含义用说明文说明事理的写法400子 急呀~~~~~~~~~~~~简而言之,就是读一本书要认真、仔细地多读,书里的含义就自然而然的领悟了

书读百遍,其义自见. 的意思?释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’

“读书百遍,其义自见”的意思是什么?释义:一本书如果能读上百遍,书中的意思自然能够领会。 “书读百遍,其义自见”(shū dú bǎi biàn,qí yì zì xiàn) 出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。 意思相近的句子:

“书读百遍其义自见”的理解看到“书读百遍其义自见”这句话后,你有什么想法?说说你的理解。随着知识的深入,我们对书中所写知识的认识,往往有一个逐渐深入的过程。每一次阅读一部书,就会有一些新的认识和想法,读的遍数越多,认识到的也就越多,也就越接近书中所要表现得真意。

“书读百遍,其义自见”是谁的名言?是《三国志·魏志·王肃传》中的董遇的名言。 出处:《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯

书读百遍,其义自见是谁说的读书百遍 其义自见的作者是陈寿。 意思是读书读的次数多了,书中的大义自然会呈现。 出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。” 扩展资料 于是《三国志·魏书》中出现这么一句话:“

书读百遍,其义自见.的自见什么意思dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 自然领会的意思 【解释】见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书读了上百遍后,其中的奥秘才会领悟。 【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘

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